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【普洱】设计死亡

来源: 免费小说网 时间:2019-11-11 11:12:41
摘要:生命是个极其脆弱的尤物,这可以从比我们年轻却已先于我们而逝的不幸者事例中得到证实。因此我常常对至交朋友们说,我们作为五十开外的人,不论何时去世都不应该感到遗憾。因为比起那些英年早逝的人们来,命运之神对我们实在是已经足够高抬贵手的了。我也常以乐观豁达者自居,自己是早已将生死置之度外的人。 “死亡”是个十分晦气的词语,人人避之唯恐不及,却又不得不面对它、思考它、正视它,接受它不期而至的光临。   生命是个极其脆弱的尤物,这可以从比我们年轻却已先于我们而逝的不幸者事例中得到证实。因此我常常对至交朋友们说,我们作为五十开外的人,不论何时去世都不应该感到遗憾。因为比起那些英年早逝的人们来,命运之神对我们实在是已经足够高抬贵手的了。我也常以乐观豁达者自居,自己是早已将生死置之度外的人。   然而近来却觉得对于死亡必须重新进行审视,起因是满口牙齿已经松动,不得不将它们全部拔去,另外安装假牙。牙齿脱落是衰老的征兆,不由得会使人感到一种“风烛残年、行将就木”的悲哀。这倒不是怜惜生命,而是感叹于宝贵的一生就这么碌碌无为的过完了,既未曾“荣华”,也未曾“富贵”,实在是白来世间走一遭!   中国有句成语叫“没齿不忘”。“齿”在古语中兼有“年龄”的意思,“没齿”被用作“死”的代语。牙齿脱落了,生命也该结束了,踏上“黄泉路”、跨过“奈何桥”只是早晚的事情。在这“阴阳交替”的重要关头,应该把自己的死法——“死亡之法”认真地设计设计!   司马迁曾经说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。中国古代的知识分子是十分看重“气节”的,较有作为的“士大夫”们都恪守着一句共同的“座右铭”:“达则兼济天下,穷则独善其身”。古时所说的“达”是指“仕途顺达、荣华富贵”。似我等平民百姓,既然与“达”无缘,也就谈不上什么“兼济天下”。空喊几句与“身份”不相适宜的豪言壮语反而贻笑大方。况且当今太平盛世,想当什么叱咤风云的英雄豪杰无异于痴人说梦,即使是“见义勇为”的美誉也不是白发老者所能担当,唯有“独善其身”的信念却万万丢弃不得!   除了相对于社会是“独善其身”之外,对于家庭也应该“独善其身”:健康时做些力所能及的劳动,患病后尽量不要给家人造成不必要的负担,死后的丧事尽量从简。这才是一个明智的老人“独善其身”所必须遵守的“三大原则”。   生命是宝贵的,但并不是活得越长久越好。人体就如同机械和车辆,总有其一定的使用年限,在各种零部件都严重磨损、已经失去了维修价值之后,让其彻底“报废”乃是最明智的选择。   令人十分遗憾的是,中国是个十分讲究封建道德的国度,很多老人在患了绝症之后,明知生还无望,却仍然心安理得的“享受”着令家人们不堪重负的、昂贵的、“抢救治疗”,不但病人痛苦万分、度日如年,而且在家人付出惨重的经济损失之后,病人依旧无可奈何的撒手西去,真是“赔了病人又折金”,留给家人不堪回首的双重痛苦。从某种意义上说来,这是非常不道德的。鉴于此种教训,所以我对前几年报刊上讨论的“安乐死”持积极拥护的态度。当然,具体实施起来,必须有非常健全和完善的立法保障和监督机制,以及患病老人的主动请求。切不可放任自由,产生恶劣的负面效应。   经过审慎的深思熟虑之后,我为自己的死亡制定一个原则:一旦瘫痪在床或是患了什么不治之症,立即自己实施“安乐死”,决不要白白的浪费钱财,决不要在临死前把全家拖进一贫如洗的深渊中去。   古语曰:“天有不测风云,人有旦夕祸福”,预告设计死亡并不意味着对生活丧失了信心,恰恰是蔑视死亡的未雨绸缪。其实生命的真正“杀手”是对于前途的绝望。而在我的精神世界里,丝毫没有“无所事事、百无聊赖”的感觉。也许我的创作“旺季”才刚刚开始。如果命运之神不是特别跟我过不去,我还愿意笔耕二十年。   正如我的一位山东小文友在来信中说的一样:“只要我们有梦想、有追求、有希望,我们的心就会永远年轻!”   感谢文学,是它使我安贫乐道,笑对人生! 癫痫病能不能治愈呢河北儿童癫痫康复中心洛阳哪家癫痫医院治疗效果好郑州癫痫病哪些活动最好

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